Journal
Ce que j’écris en marchant : essais, séries d’images commentées, notes de recherche. Les textes longs vivent ici, dans l’ordre où ils sont venus.
La parole mawon : Konpè Lapen comme paradigme d’une esthétique de résistance
Le lapin du conte n’est pas un personnage rusé de plus : il est une manière de parler quand parler est interdit. Ce que la ruse narrative doit au mawonnaj et ce qu’elle nous laisse comme méthode.
01
Métamorphoses créoles : Konpè Lapen réinventé à travers l’art numérique
Ouverture de la série
Le point d’entrée : pourquoi déplacer le personnage du conte et ce que l’art numérique en fait
11.05.25
Du conte au couturier : la métamorphose parisienne de Konpè Lapen
Belle Époque · le vêtement
Le conte entre dans les ateliers de la Haute couture : ce que le vêtement fait au personnage.
10.05.25
Konpè Lapen parisien : karibo-futurisme ou chroniques de la Belle Époque
Belle Époque · le décor
Déplacer le conte dans un Paris d’époque : anachronisme assumé ou futur antérieur créole
08.05.25
Du conte à la terrasse : les métamorphoses sociales de Konpè Lapen
Belle Époque · la terrasse
Assis à une terrasse, le personnage change de classe sans changer de nature
06.05.25
Métamorphoses et parole de nuit
Le socle théorique
D’où vient le cycle : la parole de nuit, les veillées et la métamorphose comme forme
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J’écris aussi ailleurs
Kréyolscope
notes de recherche
Critiques littéraires
Mediapart
Le terrain Écriture
Six terrains, aucun secondaire
Les textes commentent un travail qui se voit ailleurs : images, films, scène, chanson, recherche